信奉,还有什么存在的必要?若不改变早晚有一天会自我消亡。”
“宗教只有扎根在民间才能生存,这也是尽可能摆脱帝王将相影响的最好办法……佛教就是最好的例子。”
“历史上灭佛的君主有许多,可他们依然顽强的存活。朝廷稍微放松约束,马上就会死灰复燃。”
“为什么?因为他们扎根在民间,在百姓的心头……所以宗教必须要拥有和瘟疫一样特性,能够迅速的传播。”
“在这一点上我们必须要作出改变,只有这样我道教才能一直存在,并把先贤之学说传承下去。”
“我们要让道教变得更加具有侵略性,更加积极主动的向民间传教。”
“不只是中土的民间,还有四夷也是我们传播信仰之处。”
陈景恪掷地有声的道:“我们有义务让全世界都沐浴在华夏文明的恩泽之下,而这一切都将有我们道们开启。”
被横渠四句感染的众人很容易就被调动了积极性,纷纷表示支持。
反应最激烈的还是田仕文,大声道:“说的好,这才是真正的道门,小友一语惊醒梦中人,真恨不能早与你相识。”
“我话放在这里了,这次革新我楼观派必以紫霄观马首是瞻。若真人不嫌弃,我愿为马前卒。”
孙思邈大喜,道:“田真人太客气了,道教革新非一家一人之事,也不应该有一家一人决定,需要我道门同道共同努力才行。”
“我紫霄观的态度刚才已经言明,求同存异,所以没有谁为谁马前卒,有的只有风雨同舟群策群力。”
田仕文敬佩的道:“真人高风亮节,某心服口服。我方才之言亦为真心,真人请拭目以待。”
如此一来,当今道教最大的两个派系,茅山派和楼观派正式成为紫霄观盟友。
接下来就算道门其它几家分支都不同意,他们也可以凭借着自己的体量和影响力强行革新。
孙思邈和陈景恪自然都很高兴。
不过两人并未忘形,虽然目的已经达成,但接下来关于道教改革方面的思路还是要继续说的。
陈景恪重新收拾了一下情绪,才道:“关于朝廷对宗教的期望,我前面已经说过,匡扶正义、宣扬真善美。这一点我们做的很好,但还不够。”
“我建议应当参考一下儒家和法家思想,但也不能生搬硬套,要结合实际进行改良,添加一些自己的东西进去……”
陈景恪很讨厌腐儒,但不会否认儒家优秀的部分。
儒家的道德体系不是孔子凭空捏造的,而是他总结了华夏文明几千年流传下来的风俗习惯才制定的,是华夏文明的一部分。
真正的做法是取其精华去其糟粕。
对于这一点众人也同样都是持认同态度的,尤其是成玄英最为支持。
儒道合流其实早在几百年前就开始进行了,两晋南北朝时期寇谦之、陆修静等人,就是参考了儒家思想才确立了道教的伦理体系。
现在他们效仿前人吸收儒法之长,完全没有任何心理负担,也没人能指摘什么。
就在众人陷入兴奋之中的时候,尹文操突然提出了一个疑问。
只见他指了指上面,道:“他们怎么办?难道也要和普通百姓一样,被拘魂、喝孟婆汤、接受判官审判?
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