氏人,此战颇有功绩,可委以重任,偏居西域恐有屈才。”
刘禅看了眼张绍,便知张绍不解诸葛亮言语之深意。特别是对张就的封赏,恐怕张绍就不解深意。
诸葛亮谈论张就时,看似在谈论他的功绩以及他的能力,但实际上诸葛亮强调张就敦煌人士、曹魏降人的身份,应该迁到内地仕官,免得在地方上做大。
要明白诸葛亮之意,就要明白西域长史这个职位,以及与敦煌郡的关系。
前汉之时,汉武帝开辟西域,在西域设立都护府,至此西域地方最高官吏称为都护,都护者与郡都尉品秩相同,皆比二千石。郡都尉是郡太守的副职,掌管军事。
但因为西域特殊,故设“都护“,都护成为西域最高长官,但实际上西域与内地郡级区划相等。
到后汉之时,由于东汉对开边兴趣不大,一直对西域没有深入管辖。直到班超弃笔从戎,平定西域,后汉才开始管辖西域事务,但只在西域设立长史一职,而不设都护。
长史者何也?乃边地郡县佐官也。因此西域长史受敦煌郡太守管辖,只不过西域长史拥有领兵的权利。
因此在行政区上,敦煌郡是包括整个西域,郡太守拥有对西域长史拥有管辖权。也就是说,敦煌郡是大汉面积最大的一个郡。
而张就何许人?乃敦煌张氏后。
敦煌张氏不仅是凉州儒术高门,甚至都是天下的儒术世家,而且还人才辈出。东汉时,张享任汉阳(今天水)太守,张奂乃‘凉州三明’之一、张芝被后世誉为‘草圣’。
西晋时,张钳为敦煌五龙之一,张勃任太子仆……。后世知名于世的归义军张议潮也是敦煌张氏人。
张就之父,张恭本为郡功曹,太守马艾卒官,他被众人推为代理长史,遂派儿子张就请曹操委任太守,直至新太守到任。
当时,酒泉黄华、张掖张进割据郡县,欲与张恭一同割据。途中抓住张就欲要胁迫张恭,而张就私下写信给张恭,让他不要管自己,自己不怕死。
张恭立即派遣从弟张华进攻酒泉,并且派兵接应新任太守尹奉。最后张就洪福齐天,幸运地活了下来。
张恭被封为戊己校尉(西域长史下校尉),后迁至执金吾,以其子张就继任戊己校尉。张恭回到敦煌,直接以病拒绝封赏。
因此诸葛亮就是担心张氏本为敦煌大族,现在又在地方上任官,恐怕有盘踞地方之祸,不利于大汉在凉州的统治。而且张就父子颇有才能,著称于西州,大汉正值用人之际,也需拉拢凉州士族,不如将张就迁入内地为官,重用之。
果然,刘禅细细阅览到后面,诸葛亮虽无详细批注,但有用朱红在旁边写到,右中郎将宗预可任西域长史。
刘禅会意一笑,宗预,字德艳,荆州南阳人士,为人刚强,又有机敏之能。在大汉平定陇右后,协助马岱训练骑兵,有与胡人为俗的经历,升任西域长史颇为合适。
另外一点是,和吕乂、魏延一样都是荆州南阳郡人士,值得刘禅信任,也能与二人融洽相处。
嗯!大汉荆州士人中,就属南阳郡士人最多。诸葛亮、魏延、吕乂、邓芝、邓艾、陈震、李严……。可以说是南阳郡人撑起了东汉后,又撑起来蜀汉。
诸葛亮常重用南阳郡人士为助手,协助他治理大汉。因此,诸葛亮对于崭露头角的邓艾颇为喜欢,甚至在考察继承人之时,还把邓艾纳入人选之中,最终因为邓艾的性格不得已放弃。
刘禅沉吟少许,提笔任命张就为金城太守,将原金城太守梁绪调回成都朝中任官。
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