普"的,反正都是音译。这是泰国南部的叫法,泰北习惯称"古巴"或"库巴"。不管龙婆还是古巴,大家把称呼后面再加上修行者的名字,就是这位高僧的俗称,如龙婆年、龙婆炎、古巴文丽、古巴杰士纳。
阿赞就不一样了,在泰语中阿赞是老师的意思,但时间一长,大家就习惯把泰国那些自己修习法术的人称为阿赞。阿赞还分黑衣白衣,修炼正规法门的人叫白衣阿赞,如阿赞明、阿赞喷、阿赞力矿等人。而那些专门修习黑法阴法的人就是黑衣阿赞了,比如这位阿赞蓬师父。
泰国佛牌被分为正牌和阴牌,那些寺庙的龙婆古巴僧侣制作的就是正牌,而自修法术的阿赞师父造出来的佛牌叫阴牌,阴牌中还分正阴牌和邪阴牌,白衣阿赞制作的是正阴牌,效果较好而且没什么副作用。黑衣阿赞就是邪阴牌了,这种邪阴牌一般都比较另类,只要能起到效果,可以不计较方法、过程和原料,所以邪阴牌的原料都比较特殊,什么孤魂野鬼、尸油、坟场土甚至棺材钉全都敢往上整。邪阴牌、古曼童和养小鬼有个共同的特点——用料猛、效果强,但同时也有副作用,如福报相抵、供奉出错后果严重等等,但很多人为了达到眼前利益和目的,常常会丧失理智,想方设法去请这些东西来解决问题,这也是方刚主攻的赚钱方向。
为了方便跑生意,方刚特意买了一辆旧丰田皮卡。他认识最多的人就是赌徒,于是想先从他们身上开始试水。那些人嗜赌如命,当然没有哪个赌徒靠赌发家的,败家的倒不少。方刚现身说法,以他自己的赌运当成宣传品,当即就有几名赌徒表示想求个能招财的佛牌或者纹刺经咒,方刚因为和阿赞蓬有约在先,告诉大家除了经咒还可以请招财牌,效果不比经咒差。可这些赌徒们不相信,为了打开局面,方刚先自己拿出五万多泰铢,从阿赞蓬手里请来一条招财蜘蛛邪阴牌,让大家自愿佩戴试验效果。
有一名赌徒叫达林卡,不但赌术差,而且手气也背,可称十赌九输,他站出来了:"那就把这块招财蜘蛛让我戴上吧!"
所有的赌徒都笑话他,纷纷说:"这东西遍地都是,距离这里不到四百米就有座寺庙,那里供着几百块佛牌,怎么不见你去试试啊?"方刚不理会这些人的讥笑,鼓励达林卡先回家按照阿赞蓬教给的方法用心咒开物,然后再说。宏来系技。
第二天晚上,达林卡戴着佛牌来到赌场,几个人主动围过来和他组成赌局,边玩边不忘了取笑他。几局下来,达林卡有输有赢,虽然比以前似乎运气好了些,但也没太大改观。正在达林卡有些急躁时,他拿到了一手大牌,按理说这种情况别人都不会跟进,达林卡也赢不到大钱。
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