用尽后,又得重新存想。
想要练就操火得到法术,就要依样存想离火符法力,依从此理,想要练就什么样的法力,就必须存现能实现这种法力的符箓,对于散修旁门,所存想的法力粗浅不堪,有时候要显现能力,必须同时在丹田中存想数十种符箓,法力驳杂不堪。
像九州的峨眉、五台这样的大派,或是传承完整的海外散仙,大多都有自己一脉相承的符箓传承。
只要数种根本符箓,任意组合,配合,便能修炼种种不可思议的高深法力,都是一道本身特异真气形成的天府真符或是九天宝箓,驱鬼刻神、收拿变化、驱遣水火、拿捏飞剑……无所不能!
故而人间的话本传说中,练就法力的修道人,有半吊子的骗子神婆,也有法力高深的剑侠异人,都是因为所存想的法力符箓的区别,存想天府真符练就的法力,自然比一般的符箓法力强的多。
游浩贤现在手上就这一本《道藏杂摄妙用阳符神箓经》,所记载的离火符、驱邪符、召神箓等等符箓,顶了天了练成一些粗浅、驳杂的法力,哪怕是以游浩贤练就的真气,最多也就能抬起人头大小的石头,挪移一些不大的物体。或是喷出手指粗的一点火苗,打湿身上半截衣服罢了。
不过游浩贤个人的天河法力就不一样了,天河法力是九种符箓种子采癸水真气而成,《史记》曾言:癸之言揆也,言万物可揆度,故曰癸。意思是宇宙间的一切事物都可以估量、揣测,所以叫做“癸”。
游浩贤所练的癸水法力,正是采估量、研究万物的真意,以道莅天下。
所以天河法力为五行水属,实际最善于度量解析大道,贴近万物的本质,法力运转之下,天下无物不可解析,表面上看起来是五行之一,实际上走的是认识,改造世界的大道,非常贴近游浩贤为之立身的科学世界观。
天地精神为符,鬼神真灵为箓,作为天河法力的根基的九个符箓种子,也可称为天河九符,相互组合变化无穷,可以衍化编辑为世间的一切法术。
在所有法力中,也属于最上乘的那种,可比拟天府真传,帝君道统。
不过这个时候,游浩贤却是看着面前大约有一枚硬币大小的血珠。
“需要真水的话找我是没错,不过你得帮我一个忙。”
“什么忙?”
……
游浩贤端坐在案桌旁,面无表情,他随手抄起了白瓷的茶壶,取来一只白瓷的茶杯,看着碧莹莹的透明茶水涌出壶嘴缓缓淌下,在白瓷的茶杯之中形成了一个漩涡,微微地打着转,思绪不禁飘远……
自己不过是无心者,对于混乱【阿纳修】的拜托他也没什么顾及。
但是时间上不晓得来不来得及。
喝下最后一口,游浩贤理了理衣服踏出房门。
在经过本乡通沿路的高级
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