春季来到秦国,杀戮从春天开始,一直到雪花纷飞的冬季依旧没有停止。
现在这么个年头,灭掉一个家族不会只是死上几个人,有些多子多孙的家族光是血脉相连的族人就有数百,乃至于是上千人,还要算上忠于这个家族的另外群体,灭亡一个家族要杀的人真心太多太多了。
“自古何处英雄不杀人?”吕阳在翻阅名单,一点心里不适都没有。
说起来也奇怪,英雄的的确确需要粘上一些跟血有关的事情。
很多英雄没有亲手杀掉一人,他们能够成为英雄是率领军队取得对外战争的胜利,代表着他们没有亲自杀人,下达一个指令却能让数千、上万、数十万人顷刻之间变成尸体。
所以,社会没有发展到所有人类大同之前,又或者没有外星人来侵略,不可能存在全人类的英雄,有人认为是英雄,必然有人视之为仇寇。
我之英雄,彼之仇寇,很是合情合理的呀!
名单很长很长,以一个家族作为一个篇章,再一个名字接着一个名字被画上了红线。
“秦君有何举动?”吕阳问道。
阴挈答道:“未能知晓外间之事,尚无异常。”
秦君本来有名有姓,后来被阴氏刻意全面屏蔽了。
也就是说,人们知道现在有个秦君,从来不提姓名,慢慢变成了一个禁忌。
阴氏为什么要这么干?消灭一个国家,光是进行肉体上的征服,后面必然要遭到永无休止并且灭之不绝的反抗;在灭亡那个国家的同时,抹除掉这个国家所有民族的文化和习俗,给予新的认知与知识,才是兼并上手段最为高超的融合方式。
很多诸侯国一直不认可秦国同为诸夏一员,里面当然有秦人自己的锅。
只有一个诸侯国不认可秦国,可能是这个诸侯国带着偏见。
一旦是所有诸侯国都不认可秦国,不可能是一种偏见了。
这种现象不区分秦国强大或弱小时期,也就不是主观上的偏见,是一种文化和思想上的双重不兼容。
楚国那边遭到了歧视,他们选择放弃治疗,喊出了“吾乃蛮夷”的话。
秦国遭到歧视的选择则是跟白翟、赤狄、戎狄结盟。
漫长的历史中,自然有诸夏的诸侯跟异族结盟的例子,只是干起来没有秦国这么轰轰烈烈又理直气壮。
华夷之辩在诸夏是什么时候有的?在夏商时期就有了,大概分为血缘衡量标准,地缘衡量标准和衣饰、礼仪等文化为衡量标准。
第一个喊出“尊王攘夷”的管仲将区别说得非常清楚,近一步加强华夷之辩的界限。后来孔丘捡起了管仲的理论,进行了一些强化。
孔丘出生了吗?他现在就只是一个胚胎,还能不能成为诸夏的圣人,则是有点不好说了。
已经成为阴氏家臣的桑田纥,他说不定在孔丘学文的时候,伸手一抽后脑壳
请收藏:https://m.bgzz.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)