3)第三节 入藏-修_都市艳修
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  进藏车辆极少,基本上都是军车。

  木林也就搭上了军车,在穿越雄伟的二郎山隧道后不久,便到了四川甘孜藏族自治州所辖的泸定县。滔滔的大渡河由北向南穿城而过,享誉中外的泸定桥就位于县城的北边。

  从海拔近500米的成都平原,向西翻越20多座平均海拔4000多米以上的雪山,川藏公路一直与险峻、悲壮相伴;当年修建这条公路时,有4000多名解放军官兵为此英勇献身。

  木林内心为牺牲地解放军战士在默默地祷祝。狂风暴雪、高寒缺氧以及复杂的路况,让川藏公路给木林留下的最直接印象是艰险;这种艰险让他敬畏和震撼。

  车队驶入*山南地区后,开车飞驰在茂密树林中,望着远处的一片片麦浪和向他们挥手致意的藏民,使他体会到了“超越自然”的极乐;经过数天的翻山越岭,当他九月底驻足在拉萨街头,再回头眺望曾经走过地道路,一种感慨自心底油然而生“我来到了人间地天堂”。

  布达拉宫在*拉萨西北的玛布日山上,是著名的宫堡式建筑群,藏族古建筑艺术的精华。

  当时在此地工作地汉族同志也比较少。木林进去后,直接找到小喇嘛用臧语告诉他,要找那木措大喇嘛。

  小喇嘛看到一个汉族小孩要找大喇嘛,还会说臧语,觉得奇怪,进去通报。

  还未等回话,身后已然响起一个汉语童声“大喇嘛,我会八思巴文!有人让我来找你!”巴思巴文应为元朝忽必烈的国师喇嘛八思巴创造,是在藏文基础上应用汉文的语法创造出的拼音文字,随元朝使用了00余年。

  关键是八思巴文使用地时间太短,因此现代早已没有人会使用了,被称为死文字。在布达拉宫存在着一批元朝赐予地用八思巴文书写的器物,其中有武功和药典,还有别的,但是寺里没有人懂这个。一直以来,寺里渴望解开书里的秘密,却不可得,现在一个小屁孩忽然来告诉他,秘密可以解开了,那木措惊呆坐地。

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