我是不是听错了?这家伙一手油腥,满口胡言的跑到圣索菲亚大教堂,居然说要开除罗马教皇教籍?
索菲又吃了块羊肉,一边嚼一边说:“最近米兰大主教阿努夫要来君士坦丁堡给奥托选老婆,真是扯淡,紫室公主是摊贩上的肉,让他随便选吗?目前皇室有意否则这个事,但不好开口。我觉得,你的机会来了。”
“什么机会?”塞尔吉乌斯转身,奥托娶谁塞尔吉乌斯不在乎,只要他别娶亲妈亲姐妹,娶动物和男人,都可以。可索菲口中的机会,就很有意思了。
索菲拍了拍装饰奢华的茶几,“各地主教恐怕还不是那么好说话吧?趁这个机会,提高你的支持率。”
塞尔吉乌斯是个极其务实的人,他立刻酒也不倒了,也不开索菲玩笑了,正座的盯着索菲:“你有办法?”
“公主不想出嫁,陛下也不意授人权柄。嘛...过几天公主会重新提起公教会编造的《君士坦丁捐献书》,你只需要跟着一起附和,把公教会批判一番即可。我听说,公教会不但胡编乱造典籍,还拒不承认卡尔西顿大公会议里,普世牧首与教皇同样尊贵的判定。你只要抓住这两点,大公教会造假在先,你还能输不成?况且,这也不是第一次了。‘佛希要分裂’时,为了圣灵的出身问题闹得可是天翻地覆啊。”索菲挑拨离间的样子,像极了魔鬼。
塞尔吉乌斯自然就是被魔鬼引诱的凡人。
毫无疑问,正统教会的教士在传教方面不如西边,但论引经据典的撕逼,那可是老本行。而且的确是公教会有错在先,把柄极大。只要掀起争论,正统教会的教士们一定会团结在塞尔吉乌斯身边,与公教会撕逼到底。
谁让异教徒不必死,但异端必须死呢。
异教徒杀人,异端灭种啊。
而做这些事对索菲有什么益处呢?
益处可太大了。首先,和教会修好关系,别整天造谣生事;其次,意大利越乱,索菲越好推销铸币。
14世纪的但丁曾经称呼意大利为“1000种语言和1000种人之地”。可见意大利方言混杂,城市争端剧烈。
把意大利搞乱,意大利商人(不包含威尼斯与阿马尔菲)也就乱,乱了,索菲的钱就推销的出去。
意大利闹起事,生产乏力,就需要外部商货,索菲可以卖货;打仗,可以借兵。又可以趁机收复失地。
特别是,奥托与教会的矛盾会无限放大,能搞出教皇党与皇帝党的争端,就更完美了。
索菲是有意向意大利发展的。
伊利里亚全都是贫困山区,刁民满地,不如意大利来的舒坦。
去意大利最大的阻碍,就是那个假罗马皇帝。还好奥托将死,他一死,就是巴伐利亚的吵闹者亨利上位。这是一个比较关注内部事务,懒得南下的人,有他在,
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