错的办法,把问题在家庭内部解决,能起到稳定社会的作用。
从母亲的生理的角度上说,母子之间的性关系还可以有效缓解母亲一方的问题,一般说来,性的从15岁开始萌发,然后急剧上升,到22岁到达顶峰,以后一直维持高水平,30岁左右开始显著下降,到了40岁就只有20-30岁时的60%。而**性则相反,她们的在50岁以前是与年龄成正比的,所谓三十如狼,四十如虎。到了五十,坐地吸土。正是形象写照。母子还可以有效填补父亲不能满足母亲性需求的空白。有效降低**性红杏出墙的机率。
五。母子伤风败俗母大逆不道吗?
答:传统观念的确是认为这一种大逆不道的行为,天理不容,人所共愤,伤风败俗。但这是片面的,而且是过时的。这种观念没有考虑到人性的一面。随着社会的发展和进步,这种观念肯定要被更新的。所以我下文不再称母子,而称母子或母子性行为。
传统观念在基于人类优生和社会关系的方面,的确是这么认为的,但是社会发展了,我们不必要拘泥于这类沉腐的观念,只要双方都愿意,并且双方都有性行为的需求,只要不影响第三者就可以的。当然,为了日常生活的方便和照顾世俗的眼光,对外还是秘而不宣得好。
我们应该看到,家庭成员之间的性行为所造成的危害不在于性行为本身,而在于这种行为所造成的后果。
但是这种观念也是可以更新的,其实在原始社会,人类是没有禁忌的,只是在人类社会的发展过程中,出于繁衍后代需要,才逐渐形成了禁忌,而现在我们进行避孕是很容易的。所以说,母子之间的性关系(这里指基于母子间相互爱护的、有节制的、可以控制的)与家庭其他成员间发生性关系相比,除了社会伦理及个人观念不允许外,最大的不同就是不会对当事者的身心健康带来什么危害的。再说,家庭其他成员间可不是一开始就有身体的接触的,而儿子本身却是从母亲身体里出来的,这是母子关系(当然也包括母**关系)与其他亲属关系最本质的区别。如果说孩子的整个身体都可以包容在母亲体内,那么,我们有什么理由去反对孩子身体的一部分重新回到母亲体内呢。
儿子出于对母亲深深的爱慕和对成年**性身体的强烈渴望,母亲出于对儿子真挚的疼爱,这种爱不是一般意义上的爱情,可是比爱情更高尚,这种爱当然只有用来表达才最完美,这是合乎人性的,也是大有益处的。应把这种行为视为人生中一种神圣的、合理的、必要的过程。
六。为什么母子之间的性行为要有一定的节制和范围?
答:因为性行为的双方毕竟是母子,母亲年纪和身体不
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