克水、汉代秦”之论,如果要按着文化与疆域上完成统一,终究要以灭宋为日后的战略大方针,那么按立朝各带交替时五行生克、五德始终,便如“宋朝五行属木,蒙古灭宋,金克木;元朝五行属金,明灭元朝,火克金;明朝五行属火,满清入关,水克火”......那么的国号选定的这一个字,按五行就须当属金。有些事,萧唐固然会选择思量创新的可能性,但是在一个错误的时期就算选择所谓正确的革新,往往会适得其反,甚至自取其祸,而于如今这个时代,若要合乎天下人相信自己的是顺天应民,这等举国大事,能够遵循的也务必需要去遵循。
而其中按建国者姓氏设立国号,在历史中除了韩虔、赵籍、魏斯三家灭其他三卿势力后终于由周王朝承认而分晋时各立韩、赵、魏三国,还有南北朝陈霸先篡位南梁后简单粗暴的把国号定位陈,然而这种方式第一个便被萧唐排除在考量的范围之内。休说萧朝这称谓有些怪异,国民又如何唤之?萧国萧人?听起来怎么就那么像小国小人......
至于循谶语义的方式...似契丹人建立辽朝,是取辽在契丹语中是镔铁之意,寓意国家如铁坚强,而完颜阿骨打偏生要压在辽国头上,取“辽以镔铁为号,取其坚也,镔铁虽坚,终亦变坏,唯金不变坏”之意便以金为国号,而后世蒙古元朝取国号则取易经中的大哉乾元之意,又有因以蒙语“戴青”谓之善战,又因五行水可属火的明朝而取国号大清的朝代...除取继承旧主的称谓、红巾明教的派系、按五行朱明克制北方属玄冥元朝等众多因由立国号的明朝之外,几乎都是以少数民族统治阶层为班底建立的政权。
然而在如今时节恁般国号称谓,也仍是不符合于中原正统王朝更迭之制,是以按萧唐想来,如果致力于要创造个大一统的强盛朝代,也仍须符合以汉民族文明历朝各代自古以来所传承的传统,是以按循谶语义拟定国号的方式,也被排除在选择的范围之外。
至于尊崇沿袭,建立者大都尊崇周礼,诸如南北朝宇文觉建立的北周,武则天改唐建立的武周,五代时过郭威建立的后周...五胡十六国中匈奴人刘渊、五代沙陀族刘知远以尊奉汉代分别以得赐姓复汉,汉高祖刘邦后裔的名义所建立的汉赵(先称汉王,后改国号为赵,史称前赵)、后汉...周这个字,也可以在萧唐的考量范围之内,然而自己虽然是汉家儿郎,但是来到这个世界自己的意识是附在了南迁宋境的辽人子裔身上,那么仍尊崇沿袭定国号为辽?由耶律辽朝变作萧辽......休说与萧唐按中原正统王朝传承之制、并沿用汉制朝代定名的想法极为不符,如此也只不过是能够有效的拉拢旧辽时节的耶律宗亲、契丹旧部与前朝降臣,可除了这个益处之外,这辽国灭亡还不算年头极久呢,这就便要复辟旧王朝?是以根本连想都不用多想,便直接被萧唐排除。
那么说是从封爵属地以及据发迹地的方面去考量,萧唐早年曾被宋廷封为横海郡开国侯爵,而横海郡属沧州,沧州地界古时于西周属邢国、春秋末期属晋国、战国时属赵国...是以邢、晋、赵三字也在国号可供的选择范围之中;而萧唐如今占据燕云之地收复燕京便意欲自立称帝,也将会是权力中枢所在的去处亦可取燕字为国号;而萧唐当初啸聚于青州二龙山、济州水泊梁山,虽是招聚得绿林兵马,但如今已抗击征讨金虏,反抗宋廷暴政的义军出身之所在,青州古时地始归于齐。历春秋战国之世,均为齐属,而更早时由秦朝行郡县制时于本地设立齐郡;济州大半地界与春秋战国时曾属鲁国,后也曾属宋国,而又曾为齐国所取,那么除了于方今赵氏皇朝国号相同的宋,还有齐、鲁二字,也在可供考量抉择的国号之内。
是以除去萧唐自己作想的考量之外,又有被召集来齐议商讨的文武臣子在两三个时辰内引经据典、商讨提议,最终国号的选择,基本也就确定要在燕、齐、鲁、邢、晋、赵、周这七个字当中再择选出一个。
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