说完之后,李凡直接挂上了电话。
在他看来,清洁协会五人组都算是清洁协会的老人了,对于清洁协会和那个传说中的深渊之主应该都有极深的信仰。
虽然之前建立了什么博物馆组织,不过那其实也算是清洁协会内部的一个私人小组织,不能太当回事。
真的要让他们脱离清洁协会,估计也要纠结半天,很难有这个决断。
当然,李凡不认为清洁协会五人组敢和他正面对抗,毕竟只要智商正常,见过了自己至尊主宰附体的一幕,就不会有什么别的心思。
想来清洁协会五人组最终应该还是选择置身事外,毕竟在他们看来这是和整个清洁协会对抗,背后还有那个神秘的会长和深渊之主。
自己也算是仁至义尽了。
打完电话之后,李凡直接回到书桌前,随手给快要没油的笔仙换了个笔芯,又拿起那个已经被笔仙写满的本子,开始翻阅起来。
这段时间的各种乱七八糟的事情太多,反而还没来得及仔细看看笔仙的总结。
明天的班也不用上了,就在家补习一下这方面的知识好了。
笔仙的总结十分有条理,将人类历史上对于各种旧神的崇拜从源头总结起。
包括公元前几万年的夏国古代山顶洞刻画符号、阴山岩壁岩画,法兰西肖维岩洞壁画,澳洲卡卡杜国家公园彩虹蛇岩画,一直到近现代出现的各种小规模宗教组织,甚至一些以科学为名的宗教性组织,全都进行了总结。
在这些各种朴素的自然崇拜、神灵崇拜集群之后,则是各种能够称得上旧神的存在的简说。
由于实在是太多,笔仙直接略过了那些影响力在千万人以下的传说和存在,还有那些已经彻底断绝传承的存在,只整理了一些比较出名的。
就这也是密密麻麻,光名字就写了得半个本子还没写完。
根据笔仙在网络上总结的信息来看,旧神的现实存在并没有太多的信息,有也是语焉不详,只有某些残存的古籍零星记载。
更多的还是大众意义上的存在于各个宗教中的神灵。
这些神灵更像是某种遥不可及的概念,而不是具体的存在了。
而在那些真正在古籍中记载的、在传说中存留的、现实存在的旧神,仅从描述之中,就能感觉到和宽泛意义上的神灵完全是两种存在。
这些旧神的神性更弱,人性反而更强,有着强烈的爱憎,甚至整体更加偏向邪恶。
其中就有李凡遇到过的巫神的相关记载。
在现代流行的传说之中,巫神本身是一个诞生于自然之中的超凡生物,从蒙昧而生,在获得了自己的意识之后,为害中南半岛北部和夏国西南部一代。
当地人和巫神之间发生过很多次的战争,不过最终全都以落败告终。
最终当地部族将巫神奉为神灵,世代供养,而且在和巫神
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