,连根拔起。忧心忡忡。
蓟王还是小觑了肉包的威力。
所谓“难者不会,会者不难”。尤其于庖人而言。珍馐美馔,王宫大宴皆做得。区区一屉包子,何足道哉。不出三日,满营皆闻肉包香。
试想,章木山城,自上而下。整日云雾缭绕,时刻异香扑鼻。连闻数日,饥肠辘辘。再无抵抗之心。纷纷自投营前。
一个包子,换一人。高矮不论,童叟无欺。招募劳力数千。多是古羌混种。习俗相近,言语相通。可为筑路先锋。人间美味,耳语相传。每日,只需于筑路营地前,以新式蒸包厨(房)车,一次堆高,足蒸二十屉。日计数千肉包出笼。
便有山夷,拖家带口,自投营前。
更有甚者,凡取一包,必自行入营。从此甘为蓟王所用。赤诚如斯,令人泪目。
法正一语道破。便是禽兽,亦不会反噬投食之主。
众人恍然大悟。
谓“食君之禄,忠君之事”。徐庶慨叹,我辈又何尝不是如此。
果然,民以食为天。所以说,食何人之俸,尤为重要。蓟国士农工商,国之石民,皆食王俸。蓟王当是一代明主。
蓟王种田二十载。馕烧、肉包,食之不尽。助长陇上小麦,食用之风。草原牛羊肉,必也大卖。
入营必行沐浴更衣,入庵庐隔离。无隐疾,分入筑路营房。住满一月,方能迁入拓土先锋主营。
山夷所携骨质兵器中,多见“牛角刀”。乃整根牛刀打磨,嵌入铁片。比起汉环首刀。弧度更大,且多反向开刃。好比冲敌,弓腰行礼。便是所谓“反曲刀”。
蓟王亦是剑击高手。试着挥舞,轻盈犀利。本以为原始武器,不值一提。不料竟大有玄机。蓟王遂命军中良匠,依形锻造,长短二刀。交由山夷使用,从此开山、狩猎,好不犀利。诸多好手,竟能一刀斩断水牛首。
蓟王遂择其精锐,立“开山营”。山夷所持反曲刀,取名“开山刀”。
山夷得蓟王赐食授刀,从此忠心不二。可堪大用。
谓沧海遗珠。不料蕞尔小国,竟有此等精兵。
得山夷不断入营。筑路开山,无往不利。直通山谷王邛笼,大章道初见雏形。依山据险,造烽堠坞壁。五里一邮,十里一亭,三十里一置,皆与汉境无异。待蓟王班师。拓土筑路,世代相传。遂成康庄大道。至于章木川周遭,诸“无名川”,亦毋需蓟王亲力亲为。只需迁民屯守,商路流金。终会焚尽蛮荒,薪尽火传。将上邦风貌,放之四海而皆准。
蓟国五百城港,月起十万楼台。
数万工匠,夜以继日,全力以赴,修造章木山城。进度之快,瞠目结舌。不等仲夏来临。拓土先锋营,已先行开拔。循路南下,择址修筑互市港城。
山谷之国,由北到南。山脉高坂、河谷丘陵、平原草场,地势陡降。
论其文明程度。当处于父系部落联盟后期。杂有诸多古羌母系遗风。据说,国王乃出塞种。佛典《杂阿含经》作“释迦”。而佛祖“释迦牟尼”,意译即为“释迦(族)圣人”。
蓟王开辟上下昆仑道,续接大章道。乃羌身毒道,最为重要的两段主道。
只待万事俱备。蓟王携大军开拔。
出谷地,入身毒。
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