势,大略如此。
还是那句话。若非活在当下,如何能知,未及悉数青史留名的华夏仙门,竟有此谋划。
与清领道相比。污衣门派,支系众多。有“泥足”及“不借”等,林林总总,不一而足。泥足派,赤脚短打,一年四季,不穿鞋袜。若穿草鞋,则称“不借”。
草鞋,时人称之为“不借”。以贱而易敝,不借于人,故名。“其贱易得,人各自有,不须假借,因为名也。”
左慈乃出“不借污衣”。“泥足(赤脚)污衣”,多隐居深山大泽,与野兽为伍。乃是彻彻底底的污衣。其众,多精于上古巫术,法门尤其霸道。自两汉以来,已鲜有出世。故时人知之甚少。
临乡,蓟王都。灵辉殿,观天阁。
此阁乃据“天圆地方”而建。圆顶、方基。虽名“阁”,实则“观”也。
时下尖顶,有单檐、重檐之分。按形状,又可分“角式”及“圆形”。其中,角顶,有与其角数相等之垂脊,分三角、四角、五角、六角、八角等式样。圆顶,则无垂脊,尖顶由陶瓦逐次收窄。刘备取名曰:“宝顶”。宝顶式屋顶,宋时称“撮尖”、“斗尖”,清时称“攒尖”。
观天阁,便是“重檐圆宝顶”。更有甚者,宝顶中圈,不惜工本,皆用天青琉璃拼合而成。
漫天星河,仰头可见。
居中置“浑动仪”。将木圣张平子所造“漏水转浑天仪”、“候风地动仪”,二合为一。乃将作寺,呕心沥血所造之大国重器。
然却不为测量地动。只为守护王城。
且与“以精铜铸其器,圆径八尺,形似倾樽;其盖穹隆,饰以篆文;外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍承之”的地动仪,器型迥异。浑动仪周遭,立满长短不一,粗细不均,质地不同,颜色不等之“悬丝弦”。弦分“五音十二律”:“九九八十一以为宫。三分去一,五十四以为徵。三分益一,七十二以为商。三分去一,四十八以为羽。三分益一,六十四以为角。”
弦下,另布有刻画宫城方位之“律中式盘”。律中式盘,将宫城细密分割,每根悬丝,皆指示盘中一格。可与分布于宫城相应之处的暗弦,“同类相动”。产生共鸣。暗弦如“天罗地网”,将宫城团团包裹其中。故被阁中女仙,称为“天罗陷仙阵”。
凡有不速客,不请自来,不慎触网。浑动仪便会共鸣发音。经由器体放大后,遂被值守女仙悉知。
今日便由天台二女仙,值夜。
鸡鸣时分,浑动仪忽然发声。
“律中应钟。”二女仙异口同声:“有客自西北而来。”
须臾,浑动仪二发鸣音。
“律应黄钟,已至正北。绝非鸟兽!”二女仙立刻警醒。乘天梯坠入飞阁,直奔北宫而去。
众女仙亦入观天阁。接管浑动仪,追踪来客轨迹。
“天罗阵布,尚未一用。”麻姑笑道:“今夜却不知是哪家仙门,自投罗网。”
“天台二仙,名声不显。若不能敌,夫君危矣。”女王久居倭岛,华夏仙门知之甚少。
西獂释比翟姜,闻言笑道:“此派成名已久。‘天台’不过化名耳。论渊源,与汉水游女相比,亦不逞多让。”
“莫非亦是上古仙门。”饶是麻姑仙,亦未曾窥破二人真身。
“然也。”
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