大家记住啊,一次不要送入太多木头,前面的烧尽了没了火头儿,才许放新木,三回烧下来就停手,取下这火器的盖子,将木灰刮下来,放进木盆中,公大夫说这东西有大用......”
族中的婆姨们抱着大大小小的木盆来了,盆上还都覆盖着一层细纱,估计是用来遮挡灰尘的。有见识的族人似乎想到了什么:“平安郎这是要制墨麽?栎阳就有现成的墨块出售,管家不是买了好多?这些松木可都是上品啊,价值比‘成墨’高多了......”
“主人的心思,我辈凡人猜不透啊。”望了眼白家祠堂方向,白迟顿足捶胸,他是真的心疼。
白家的希望~工程就是从宗祠起步的。按照规制,白栋这个七等爵公大夫已经算是高等贵族,宗祠当有三进;第一进是祭拜天地的高台,到了后世朝代还可做戏台之用,如今还没有戏曲文化出现,就只是天地之台;第二进是内祠,要摆设五代祖先的牌位,祭拜完天地后,就可以到这里祭祖了;第三进是后进之祠,要从内祠的两侧通道绕过去才能到达,是家族后人修学习文的场所,这是希望家族文华昌盛,取后来居上之意。
从宗祠的建筑安排来看,说明这个时代的人们就已经非常重视教育了,当然这是指有资格设立宗族的贵族世家,一般黎民家庭就算了,连立祠的资格都没有,稍有逾越还会被官家抓捕,不砍脑袋也会被送去服劳役。
十五六个孩子又是紧张又是兴奋地坐在下面,用的居然是后代才能见到的课桌课椅。
这年头儿就连戎狄蛮夷都特崇尚周礼,比如与老秦国打生打死上百年的义渠戎,明明就是个游牧民族,偏偏也学起了华夏人建城立邦、席地而座,所以真正意义上的胡椅还没出现,长期席地而坐带来的严重后果就是很多人都有向罗圈腿发展的趋势。
别人白栋懒得管,娘亲似乎是天赋异禀,双腿还是修长,可草儿还在长身体阶段,必须要改正这种**坐姿,之前就打了几套高桌高椅,结果木工们很兴奋,认为这是开时代先河,却遭遇了来自娘亲和白龙爷的反对,认为高抬屁股晃荡双腿是非常没有礼仪的表现,白家如今可是贵族了!
习惯的力量果然很难改变啊......白栋想来想去只能曲线救国,用现代课桌的方便xìng让白龙爷让步。孩子们都是最容易接受新事物的,他们可不会反对的。
“开始上课。”
白栋笑嘻嘻地走上台,孩子们立即七手八脚从小书包里掏出空竹简、墨块水碗和简陋无比的木笔;在蒙恬造笔之前出现的木笔都不能看,先凑合用吧,好用的竹管笔需要合适的竹子,一时很难寻找。
“第一天开课,还用不到这些东西,都收起来吧。”
白栋笑着摇
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