死所囿。然依道不灭，故生生死死，得失相生，与道同为出入。”
“道不可同德。德不可同，失不可同。故其得有得，谓之同。有得有失”
“道者本性不杂，譬如虚空不和诸物。故曰：道不可同德者。有柔有刚，有仁有义，事异名殊，譬如万物，各自有体。”
“故日：德不可同。所受虚假，暂受还失，譬如旅亭，暂止便去。故曰：失不可同。所谓同者，我既得此，彼亦得此，各得其得，然后为同。同虽近道，然以得求道，可以得则可以失，有得有失，去道愈远。”
“失德归道，道敛致一。一致入真，体真应变。真入至神，神至神，神入元，元至元，元入妙。湛兮似或存、非象非声，独立於元始，元始之妙。”
“道在生死得失之间，未尝不一，若逐生死之变，顺得失之名，则散而为德。若知出於道，敛致归一，即德即道，道与德一。一致入真，体真应变。万变不失吾真，是之谓神。神之致谓之元，元之至谓之妙。”
《元始仙经》的经文奥义响彻徐玉的心田当中，他开始重修《元始仙经》。
并希望能够籍此唤醒元始印中的神邸，彻底掌握元始印。
按照元始天尊中烙印的记载，元始印是由世界石和混沌石混铸而成，并且将他蜕变的神魂凝练进其中，又历经七世的祭炼，早就以机会成为仙器。
但因为受材料的限制，元始印进化为仙器的路途太过于漫长，徐玉猜测，现在的元始印跟无始钟一样，很快就要自主进化为仙器了。
而且元始天尊第七世的时候，集齐了九大仙金，分别以九种仙金铸成九口帝塔，再以万母源气和混沌母气混铸成第十口帝塔，十件帝兵融入一体，成为了一件真正的仙塔。
在进入成仙路之前，于太初古矿流下了自己的传承和仙印。而后持仙器击破了仙域屏障，进入了成仙路。
也因此，在漫长岁月后，徐玉才有机会获得了元始印和《元始仙经》。
而且要想在北斗这颗帝兵札堆的古星上混下去，那么一件威力绝伦的帝兵你值得拥有。
不知不觉就过去了两个月，在这两个月的时间里面，徐玉完成了对《元始仙经》的重修，让徐玉感慨，不愧为活了七世的红尘仙开创的无上仙经。
一个月之后。
徐玉缓缓地睁开了自己的眼睛，而后轻轻的感叹了一句
“帝经不愧是帝经，虽然仅仅只参悟了一个月，但不仅四极境界的功法更加完善，就连化龙境界的功法也是那么的高深莫测，剩下的就是水磨的功夫了”
当然这两个月的时间里面，徐玉已经将自己轮海以及道宫境界的功法完善了一遍。
原本他还以为自己有着永恒仙体和造化玉碟，随便一部功法，在经过最强道基与大道共鸣之后，绝对能够构筑出一部
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