的补偿,一百石粮食,消耗九十石,就顶天了。
即使如此数量恐怖的消耗,在赵云看来都没啥影响。
毕竟数量再少,也能弥补一下蜀中的粮食。
另外一方面,也是给南中地区这些蛮人一些活干,而且是能拿粮食的那种。
有活干,有粮食,饿不着,就足够让这个地方的人趋于稳定了,至少底层人员稳定了。
至于上层人员,包括孟获等人,拿着汉人的官职,然后借助汉室的威名,接受着东南亚各国的上贡,再差也差不到哪里去。
为了拿到这些东西,相关的语言必然要精通。
上行下效之下,最多两三代人,南蛮地区的南蛮人,十有八九都得叫汉人。
而这个转换的代价和利润,就由东南亚的各国进行支付,反正他们都上百年没上贡了,在这一方面应该有相对的自知之明。
孟获自然不清楚背后的算计,但是对于眼前能够拿到的利益,那还是一目了然的。
看着自己一直对抗的汉人,在这种情况下,还表明了自己的仁慈和大方,让孟获更加的惭愧。
随后两支部队,直接相聚于澜沧江旁,齐声高歌语,搞定了各自的誓言,进行了相对应的约束。
当然,为了支持赵云的行动,孟获直接大包大揽,像夜调七国一样,直接派遣了一部分青壮人员,跟着赵云一起北上。
当然了,这种人员,更像是一种同比例代换。
五六万夜钓七国的青壮年,被安置到了建宁郡,兴古郡,云南郡。
而蛮人当中,也抽了差不多的人数,不过不同于夜调七国的男青壮年,孟获所派遣的人员当中,可以说是男女都有。
而赵云在留下一些,可以解决孩子幼年时期生存率的巫术之后,便带领军队,以及随行的人员,兵分六路,踏上了回川的路途。
而对于这些巫术,孟获那更是如获至宝。
南蛮之地极为广阔,山高峻岭,水资源充足。
如果能够精耕细作,维持小户家庭,别说三十万人,就算是三百万人,也没什么压力。
但是那孩童幼年时期,令人发指的生存率,才是孟获最头疼的事情。
而且能够得到这种稀有物品,堪称传说巫术当中的巫术,尤其是这样的巫术,被孟获亲自证实之后,直接被孟获挂上了神坛。
而就是这些挂着羊皮卖膏药的巫术,促进了南蛮地区数百年的发展,并且不断的蓬勃向上。
虽然没有形成较大的势力单位,但是总人口和土地的开发程度,却在不断的上升着。
自发的汉化和学习,在南蛮地区也越来越普遍。
尤其是不少的种植技术和种植方法,都是以汉语书写和记载之后,这样的人就更多了。
十一月底,赵云出南冲,带着年轻一辈,且明显成长不少的张苞,关索等人,来到了江阳郡。
和江阳郡太守经过协商和安排之后,妥善安置了众人,赵云便带着数量比去时更多的军队,踏上了回归成都的路途。
至于军队当中的战报和战斗情况,早就通过老鹰,将相对应的事情,传递了回去。
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