3)1886 仪式反击_限制级末日症候
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  但是,自身意识被如此强烈的干涉,还是第一次。

  在这个方面,爱德华神父不得不承认,自己也只是一个新手而已。

  “没有时间了。”无名之子见到爱德华神父又一次陷入目光无神的呆滞状态,连忙抓住他的肩膀用力摇晃,“醒醒,爱德华神父,没有时间了,你必须赶快对我做点什么!只有你知道我可以做什么!”

  爱德华神父似乎被从一个深沉的噩梦中惊醒,他用力甩着头,声音就好似背负着万钧的巨石,让无名之子越清晰地感觉到他的状态有多么不好。明明自己才是最弱的人,无名之子如此想着,有一种不真实的感觉,只觉得爱德华神父的情况原本应该是率先出现在自己身上才对。

  “是的……没有时间了……”爱德华神父艰难地说,他的目光努力凝聚起来,让无名之子可以感知到一个模糊的焦距。但与此同时,无名之子也绝对爱德华神父的视线聚焦的地方,根本不是近在咫尺的自己。

  爱德华神父用力推开无名之子,用嘶哑的声音说:“原本是我需要做的,但是我的情况很不好,只能让你自己做了。”

  “我该做什么?”无名之子没有任何抗拒,反而在声音中带着理解。

  如何才能调动无名之子的力量?相关的事宜,其实女巫VV有对爱德华神父说过。在三信使之中,爱德华神父的才华尤为被尽管四天院伽椰子也变成了拥有可怕的神秘力量的存在,但是,在自我管理和思考层面上,爱德华神父才是最接近女巫VV的人,也只有他可以按照只言片语,将女巫VV使用无名之子的方法推导出来,并根据当时情况加以调整,以确保成功率――要将一个无可名状,无法想象,正体不明的东西束缚在无名之子之中,让其显性显形,照本宣科地使用仪式是不行的。

  爱德华神父出身自末日真理教,对那些充满了风险的献祭仪式有着深刻的理解,所有的献祭仪式都有着一个严格的轮廓,同时也存在一个因时因地制宜的精细过程,而并非是外人所意味的那样粗暴直接。他也十分清楚包括网络球在内的那些敌视末日真理教的神秘组织是如何些献祭仪式的,那些人以为是仪式的灵活性决定了仪式的适应性,进而决定了仪式可以肆无忌惮地就地取材,便能在符合一定概念性的条件下完成――这只不过是一种错觉。

  在爱德华神父自己来说,再也没有比末日真理教的献祭仪式更为精细复杂的仪式了,为了能够在某种针对性的条件下完成仪式,需要对一部分核心的重要素材进行调整,那些可以就地取材的东西,在整个献祭仪式中的作用,更偏向于一种迷惑视线的障眼法,亦或者是用来掩饰真相的谜语,最重要的东西就掺杂在一堆可有可无的东西中

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